До змісту
Шлях до Бухарі
Відстань від Самарканда до Бухари менше чотирьохсот кілометрів. На автомобільній дорозі асфальт, але йде вона за напрямом прадавніх караванних шляхів. Залізниця йде своїм власним маршрутом, але і та, і інша лежать в межах долини річки Заревшан. Дорога з Самарканда в Бухару — це приблизно район середній частині річки. Праворуч і ліворуч до Заревшану примикають канали, відбирають воду для зрошення. Створюється своєрідний річковий парадокс — з наближенням до гирла річка не зростає, а поступово зникає. За Бухарою піски все сильніше насідають на вузьку смужку річкової води і нарешті, створюючи болітця, озера і протоки, річка зникає. До Амудар'ї її колишній приплив Заревшан пробивається тільки під час особливо сильних паводків. Заревшан — річка невеличка, метка і дрібна. До Бухари по її берегах йде один суцільний оазис. Там, де води Заревшана ні — лежить мертва пустеля. Залізниця йде самим краєм оазису. Нерідко в праві вікна вагона дивляться поля бавовнику, сади, зелень дерев, будови, а ліві заглядає жовто-сіра поверхня землі, випалена сонцем і позбавлена будь-якої життя.
Гори, в районі Самарканда ще видні по обидва боки, йдуть з горизонту все далі. До Бухарі рельєф стає плоским і рівним до самого горизонту. Бухарський оазис — рівнина. Враження про цьому краї добре передає картина художника Амінова: лежить спекотна, опалена дорога. Бреде віслюк. На ньому, підібгавши ноги, в ватному халаті і чалмі сидить задом наперед Ходжа Насреддін. Правою рукою він ухопився за кінчик своєї ріденькою борідки, а ліва лежить на розкритому фоліанті. Глядач бачить картину ззаду, ніби проводжаючи Ходжу, і мружиться від яскравих фарб.
Тут є все, характерне для Бухари: і нестерпна яскравість освітлення, і різкість контрастів, і іскри глибокої народної мудрості, частіше неквапливою і прикритої самої невиразною зовнішністю.
Залізниці немає ще й ста років. Це плід війни, в якій Росія заглатывала Середню Азію. Відбиток походження лежить на цій дорозі. Прокладена в цілях чисто стратегічних, вона з'єднувала окремі опорні пункти і фортеці. При її прокладанні дбали про зв'язки та зручності постачання своїх опорних пунктів, пов'язуючи їх кільцем. Господарські потреби краю були справою другорядною. Тому до цих пір йде безперервна робота з спрямлению і приведення в цивільний порядок цієї системи. Не дивно, що і в наш час потрапити в Бухару залізницею не можна. Поїзд зупиняється на станції Каган і йде далі. Це — один з опорних пунктів, створених війною.
Півтора десятка кілометрів, що відокремлюють Бухару від Кагана, потрібно долати на підручних засобах. Єхидна переказ говорить непевне: то хабар, запропонована будівельникам дороги, виявилася непереконливою, то противники залізниці запропонували більше, то військовий наказ був нездоланний — залізниця пройшла стороною! Один з найбільших і найдавніших культурних центрів Середньої Азії залишився в стороні від залізниці.
В очікуванні транспорту можна поглянути на розташований недалеко від вокзалу шикарний палац сліпучого лимонного кольору. В ньому різні архітектурні стилі повинні були відображати мотиви Сходу, але поганий смак звів всі ці зусилля нанівець. Кажуть, що він був побудований останнім бухарським еміром для урочистого прийому останнього російського царя. Зустріч не відбулася — завадила революція.
Каган — ремісничий, трудової, провінційний, одноповерховий робітниче селище, в якому крім чайхани, блакитного неба та агресивного сонця, немає нічого азіатського. Він був (і залишився) противагою російським Бухари.
Бухара — Азія справжня! Якщо порівняти головні міста, то Ташкент — це взагалі не Азія. Самарканд — парадний фасад Азії, але Азії, в значній мірі розведеною. Бухара — азіатська провінція, дійсно особа Азії. Цікаво порівняти їх за кількістю архітектурних пам'яток, їх якості та старовини.
У Ташкенті їх мало, вони зовсім загубилися у величезному європейському місті. У Самарканді їх шість. У Бухарі — тільки першорядних — тридцять п'ять! Абсолютно різне ставлення і до пам'ятників, і до туристів. Ташкент знає індустрію туризму, але демонструє більше: братерство народів, єдність пролетаріату і коробки утилітарного призначення. Самарканд вміло, ретельно і дбайливо відновлює і зберігає свої архітектурні пам'ятники. Тут налагоджені готелі, аж до "Інтуриста", напоготові гіди, транспорт, листівки, сувеніри. Потік туристів безперервно переливається по історичним об'єктам.
Бухара — плювати хотіла і на історію, і на туристів. Одна погана готель на весь величезний місто. Реставраційні роботи незначні. А пам'ятники! Боже правий! Чого тільки в них немає! Висить білизна, снують напівголі діти, вариться плов у дворі старовинного медресе. Варто віслюк, байдуже ворушачи губами. Його ще з ранку прив'язали до пам'ятника чотирнадцятого століття, і він посильно прикрашає його околиці. У стінах унікальної цінності розташовані установи, скрекочуть друкарки, розміщені архіви, ларьки і магазини. В самому центрі міста стоїть мечеть, побудована в 1514 році, з мінаретом дванадцятого століття! Вона розрахована на десять тисяч молільників. Це п'ятнична джума — мечеть, вона займає гектар, сотні колон підтримують двісті вісімдесят вісім куполів її перекриття. Її дивовижні по обробці приміщення завалені ящиками, бочками та тюками. Тут склад місцевого "облспоживспілки"!
Безцінні пам'ятки Бухари — це частина її поточної життя. Тут звикли звертати на них увагу не більше, ніж жителі Одеси на пересічні єврейські ґешефти.
Історія. Про час народження самої Бухари нічого певного сказати не можна. Для кількох століть, що передують нашої ери, є свідчення — більш чи менш об'єктивні. Глибше в історію — одні легенди, не більш достовірні, ніж наше "воно".
Одна з легенд цікава. Перська царевич Сіявуш одружився на дочці царя Афросиаба. Згідно з легендою, він і поклав початок Бухарі. Тут багато правдоподібного. Назва Афросіаба — відомо і нині. Це пагорб поруч з містом Самаркандом. Археологічні розкопки показали, що це — стародавнє городище. Самарканд за свою довгу історію бував столицею неодноразово. І перси жили порівняно недалеко. Цілком можливо, що і район сучасної Бухари коли перейшов до Сиявушу в результаті династичних комбінацій. З ім'ям Сіявуша зустрічаємося і далі. Величезні будівельні роботи, здійснені в Бухарі, легенда приписує йому. Чи був сенс здійснювати такий великий обсяг робіт на порожньому місці, швидше за все і в ті часи Бухара була вже значним поселенням.
Одна з робіт, приписуваних Сиявушу, збереглася до наших днів. Це розташована в центрі міста цитадель Бухари. Це своєрідний кремль. До речі, і за розміром цілком порівнянний з московським. Потрібно відзначити, що, незважаючи на всі свої достоїнства, легенда не датує ні Бухару, ні царя Афросиаба, ні самого Сіявуша.
Бухара розташована на кордоні піщаної пустелі, далеко від гір, на абсолютно рівному місці. З часів легендарного Сіявуша рельєф не змінився. Місця, зручного для створення потужного укріплення, у Сіявуша не було. Легенда приписує йому створення в самому центрі Бухари штучно насипаного пагорба, висотою рівного семи-восьмиэтажному будинку, загальною площею близько п'яти гектарів! Весь цей пагорб був оточений високою фортечною стіною. Хоча стіна була виконана з пахсы, тобто глини, фортеця на ті часи вийшла першокласна. В епоху, позбавлену артилерії і взагалі вогнепальної зброї, вона була неприступна. І в наш час цей Бухарський Арк справляє гарне враження. До останніх днів 1920 року Арк був резиденцією Бухарського еміра.
Вид Бухарського Арка красномовний і характерний для східного розуміння людських чеснот.
З центральної міської площі, поступово піднімаючись по булыжному пандусу, входимо в масивні двоповерхові ворота. По обидва боки воріт — стовпи, схожі на мінарети, вгорі вони з'єднані терасою, що призначалася для караульщиков і музикантів. У часи емірату на вході в Арк висіла батіг — мабуть, найкраще символізує принципи управління. Далі, піднімаючись по в'їзному пандусу, — тунель. По обидві сторони, на висоті людського зросту, залізні клітки, де навіть встати на весь зріст не можна. Це — показова частина эмирской в'язниці. В ній стояли найбільш визначні порушники эмирской волі — як дійсні, так і видаються за таких. Тут розміщували тих, кого вважалося необхідним виставити в якості повчального прикладу.
Для інших були й інші приміщення, в тому числі і кам'яні мішки під землею. На межі 19-20 століття одна з залізних камер у вхідному тунелі була надана класику таджицької літератури Саддретдину Айні.
Тунель закінчується, впираючись на повороті в будівлю мечеті. В цьому є, мабуть, своєрідна логіка. Все, що бачить входить, як би благословляється і виправдовується релігією і мечеттю. Мечеть невелика, її айван прикрашений високими і дуже тонкими дерев'яними колонами. За мечеттю — эмирские резиденції з пишними найменуваннями: двір Кушбегі (першого міністра), салам-хана (двір привітань, тут емір приймав відвідувачів). Далі — курынш-хана, це тронний зал. Він відкритий, і тільки мармуровий трон еміра знаходиться в тіні дерев'яного навісу — айвана. Це велике приміщення для урочистих прийомів. Потім йдуть караульни, приміщення для оркестру і інші підсобні приміщення, необхідні для розміщення обслуговуючого персоналу, перевищував дві тисячі осіб.
Сучасні приміщення Арка порівняно молоді: це 17-18-19 століття. Всі вони кам'яні, ущільнена забудова, вкрай тісний, з вузькими проходами. Все це розміщено на західній половині пагорба. Східна зовсім зруйнована, в ній копатися археологи.
Тут знову зустрічаємося з Сиявушем. Показують надгробок. Достовірність нічим не підтверджується, так само як і час поховання. В уцілілих будинках розміщений краєзнавчий музей, дуже ординарна. Експозиції його бідні, ніяк не пов'язані з самим Арком, немає навіть плану його території. На території Арка не збереглося жодного стародавнього пам'ятника. Відновити, який вигляд мало це поселення в давнину — неможливо. Одне ясно — в межах достовірної історії краю завжди тут була резиденція правителів різного масштабу і різної національності.
Землі Бухарського оазису були бажаним об'єктом з незапам'ятних часів. Тепло і надзвичайна врожайність були головною принадою. Правда, для сіверян клімат Бухари незвичний. Середньорічна температура — плюс 15. Середня за липень — плюс 30. Опади — рідкість. Дощовим вважається зимовий сезон, а й у січні опади складають ледь 18 мм. В липні опади рідко перевищують 1 мм, це практично нічого! У Бухарі стає зрозумілим, як можна обожнювати воду і сонце. Життя тут можлива, поки між ними — союз. Якби Заревшан змінила русло, і стародавня іригаційна система прийшла в занепад, в лічений час замість квітучого оазису утворилася б пустеля.
Власне, так і бувало не раз в Середній Азії. Приклад — сусідній з Бухарою Хівинський оазис. Величезні райони культурних, зрошуваних з давнини земель Хорезму лежать, покриті пісками. Коли пішла вода — пішла і життя. З літака добре видно темні смуги колишніх каналів, руїни фортець, міст, селищ. Сучасний обжитий і населений район Хіви і Ургенча займає тільки частину колишніх земель Хорезму.
Вода і зрошення тут роблять чудеса. Недарма долина Заревшана і Бухарський оазис були постійним об'єктом кровопролитних загарбницьких воєн. Дивно, як в цьому морі воєн і руйнувань Бухара склалася, вистояла і стала одним з найбільших і кращих культурних центрів. <...>
До змісту
Бухара. Архітектурні пам'ятки
За Бухарі бродиш втрачений і пригнічений великою кількістю об'єктів історії. Потрібно час, щоб не заплутатися і розібратися.
Потрібно жити тут, або багато разів бувати, маючи необмежений час, щоб освоїтися в її кривих і глухих вулицях, куди не виходить ні одне вікно, а двері рідкісні і щільно закриті. По цих вуличках старого міста і зараз повзуть гарби, мудрість плететься на віслюку, тут втрачається відчуття часу і немає впевненості, що з-за глиняних стін не з'явиться сорок казкових розбійників.
Недалеко від входу в Арк центральна площа Бухари — Лябі-Хауз. Хауз — це ставок, басейн. На площі він зберігся до цих пір. Йому понад триста років. Він обмежений краями з квадратних каменів з вісьмома ступенями, що спускаються до води. Штучний ставок, глибокий — понад п'ять метрів. Значні розміри, близько двох тисяч квадратних метрів. Навколо — старі в'язи і бажана тінь.
Сама площа Лябі-Хауз — це цілий букет архітектурних пам'яток: медресе Дивн-Біжи, мечеть Лябі-Хауз, медресе Кукельдаш — величезна будівля шістнадцятого століття. Недалеко і парадна мечеть Бухарського еміра. Кажуть, що дорога від Арка до мечеті Боло-Хауз вистилати килимовою доріжкою, щоб нога еміра не ступала на ганебні каміння вулиць. Поруч із мечеттю теж хауз — басейн, викладений каменем. У його водах відображаються тонкі, незвичайної краси і принади дерев'яні колони айвана. Споруда ця — з порівняно нових: відноситься до 18 століття. Реставрувалася в 20-м. Красива решітка оздоблює айван. Кругом дерева, їх небагато, але вони посилюють архітектурне чарівність цієї будівлі.
На околиці Бухари, в кутку, де круто повертає напіврозвалена кріпосна стіна, серед парку стоїть один із найдавніших пам'яток Бухари. Це мавзолей Ісмаїла-Самані. Він відноситься до дев'ятого століття. На відміну від міфічного Сіявуша, Ісмаїл Самані — особа історична. Це засновник династії Саманідів. Мавзолей побудований ним на честь свого батька. При археологічному розтині виявлено два поховання, одне з них — самого Ісмаїла Самані.
Дивовижне враження залишає цей пам'ятник. Він гранично простий: кубічна будівля скромних розмірів, з арками входів з кожної сторони, з півсферою головного купола і чотирма маленькими по кутах. Будівля цегляна, складене з таким мистецтвом, що здається ажурним, мереживним і невагомим. Це не єдиний пам'ятник Бухари, сумлінно і грунтовно реставрований і приведений в порядок.
В центрі міста, на одній з головних вулиць, збереглися цікаві залишки колись могутнього, культурного і впорядкованого базару. Це солідні кам'яні купольні споруди, з багатьма відділеннями начебто своєрідних торгових рядів. Всього збереглося їх чотири: купол міняв, ювелірів, торговців книгами і головними уборами. У них і зараз розміщені різні кіоски місцевої торгівлі, і якби не дошки архітектурної охорони, так і не знав би, що це — поважна старовина. Їм п'ята сотня років!
З порівняно нових архітектурних пам'яток погляд мимоволі затримується на медресе Чор-Мінар. Це дивно своєрідне споруда збудована незадовго до війни 1812 року. Воно також не розпещена увагою архітектурного нагляду та реставраторів. Гарний хауз ліквідовано, немає і самого медресе. Зберігся парадний вхід. Це купольне споруда — високе, вузьке, з тісно поставленими по кутах минаретообразными вежами. Будівля оздоблена синіми і блакитними глазурованими плитками. Смарагдові куполи веж як би розчиняються в блакиті Бухарського неба. На вежах — гнізда лелек, такі незрозумілі в цьому сухому і спекотному місті, але вони і тут священні, як у Білорусії, і тут не чіпають і бережуть.
