До змісту
Про монастирі
Монастир заснований в 1398 р. під Звенигородом (50 км від Москви) на високому березі р .. Москви на горі Сторожі, яка була оборонним зміцненням Московського князівства. Його заснував преподобний Сава, Звенигородський чудотворець, один з перших учнів преподобного Сергія Радонезького, на прохання Звенигородського князя Юрія Дмитровича, другого сина Великого Московського князя Димитрія Донського.
В історії монастиря було два основних будівельних періоди: перший — з кінця XIV до початку XVII ст., другий — середина XVII–XIX ст.
Спочатку був побудований невеликий дерев'яний храм Різдва Пресвятої Богородиці і келія при ньому. Добра слава про житіє Звенигородського ігумена розносився далеко навкруги, і ченці стікалися в обитель, шукаючи духовного керівництва. Будувалися нові келії. Монастир був обнесений дерев'яною огорожею з воротами з північної сторони.
Звенигородський князь Юрій Дмитрович почитав преподобного Саву і протегував обителі. Князь отримав благословення святого на далекий військовий похід проти камських булгар і, за пророцтвом преподобного Сави, повернувся переможцем. В подяку на розподіл монастиря були дані монастирю села в Звенигородському і Рузському повітах.
Близько 1405 р. був споруджений білокам'яний Різдвяний собор, біля входу в який 6915 році (за сучасним літочисленням — 1406/1407 рік) був похований преподобний Сава, зарахований до лику святих на Макаріївському соборі 1547-го року.
На північ від собору можна побачити фундаменти давніх будівель. В ході розкопок 1955-1957 рр. вдалося з'ясувати, що на початку XVI ст. Звенигородським князем Юрієм Івановичем на цьому місці були побудовані Святі ворота з храмом в ім'я преподобного Сергія Радонезького і трапезною палатою. Реставраторами розкрита абсида храму і одна четверта частина підвального поверху трапезній.
Постраждалі у Смуту церква і трапезна були розібрані у період відновлення обителі в середині XVII ст.
На початку XVII ст. обитель постраждала під час польсько-литовської інтервенції. "Монастир Пречистыя Богородиці і монастирські села розорили, монастирські казенні гроші і коней і всякия монастырския запаси і хліб забрали, ігумена Ісайю з братією огородили і вогнем палили". Монастир і Звенигородську округу грабували війська двох самозванців — Лжедмитрія і і Лжедмитрія II, а також польського королевича Владислава.
Монастир став відроджуватися вже при першому государя з династії Романових — Михайла Федоровича та його батька Патріарха Філарета, які приїжджали на прощу в "Будинок Пречистыя на Сторожі" і за молитвами прп. Сави отримували зцілення від своїх недуг.
У 1650 р. цар Олексій Михайлович видав указ про будівництво нового монастирського ансамблю на горі Сторожі, з якого розпочався другий в монастирській історії будівельний період. Вже навесні — восени 1649 р. у Різдвяному соборі були проведені необхідні будівельні роботи і зроблені наново розпису по золотому тлу.
Тоді ж поблизу монастиря були закладені цегляні заводи, які забезпечували будівництво большемерным цеглою.
У 1650-1656 рр. були побудовані основні будівлі і кріпосні стіни (довжина 760 м, висота 8-9 м, товщина — близько 3 м) з 7 вежами, з яких до наших днів збереглося шість. В монастирській огорожі були споруджені храми: надбрамний в ім'я преподобного Сергія Радонезького (1651-1652 рр.), пізніше пере освячений на честь Живоначальної Трійці; Преображенський (друга половина XVII ст.), а також дзвіниця і Трапезна палата (1650-е рр..), Царський палац і Царицині палати (1650-е рр..), Братський та Келійний корпус і інші споруди.
У стінах обителі знаходився так званий "лікарняний монастир" з лікарняними келіями і церквою Іоанна Лествичника, фундаменти якого збереглися. Під горою і з північної сторони обителі були гостинний і господарські двори, рибні стави, млини та інші господарські споруди.
Цар Олексій Михайлович в юності часто бував в обителі, але регулярні богомольные царські виходи в монастир на Сторожах почалися в 1649 р. Другий цар з династії Романових обрав монастир своєю резиденцією. Монастирське переказ пояснює особливу його старанність до монастиря чудесним заступництвом Звенигородського чудотворця — порятунком царя на полюванні від лютого ведмедя.
Одне з найважливіших подій царювання Олексія Михайловича — набуття чесних мощей прп. Сави Сторожевського, яке відбулося 19 січня (1 лютого — за новим стилем) 1652 р. В пам'ять цієї події, свідком якого були сотні перших людей держави, а також численна братія обителі, за царським указом на московському Гарматному дворі майстром В. Фальком був відлитий Благовестный дзвін (більш 1344 пудів), доля якого невідома. В пам'ять іншої події — церковного собору, що засудив Патріарха Никона, — був відлитий "государевим гарматним і церковним майстром" Олександром Григор'євим новий Благовісник (більш 2125 пудів).
За царя Олексія Михайловича монастир став Лаврою і був підпорядкований особистої канцелярії царя, наказу Таємних справ. За статутом він був прирівняний до Троїце-Сергієву монастирю. До Савино-Сторожевскому монастиря було приписано 19 монастирів.
При царі Федорі Алексеевиче він називався "кімнатним государевим і первостатейным". Під час стрілецького, так званого Хованського, бунту в ньому переховувалася царівна Софія з меншими братами-царевичами Петром та Іваном.
В синодальний період монастир поступово втратив своє становище, привілеї і значну частину земельних володінь. Його продовжували відвідувати государі: імператриця Єлизавета Петрівна (1749 р.), при якій настоятелем монастиря був придворний проповідник архімандрит Гедеон, а також імператриця Катерина II (1762 і 1775 рр..). При Катерині II митрополитом Платоном (Левшиным) був здійснений проект розміщення в стінах обителі духовного навчального закладу — семінарії, що знаходилася в царському палаці.
У 1764 р. всі земельні володіння монастиря зазнали секуляризації. Він був зарахований до монастирям першого класу зі штатом у 33 ченця.
У Вітчизняну війну 1812 року ворогові під монастирем був даний бій, який затримав просування французьких військ до Москви на 6 годин. З 31 серпня до 15 жовтня 1812 р. монастир був зайнятий ворогом.
Завдяки чудовому заступництва преподобного Сави — явищу Звенигородського святого командиру 4-го корпусу французької армії, віце-короля Італії Євгена Богарне — святі мощі залишилися недоторканими, хоча монастир серйозно постраждав під час ворожого нашестя.
Після війни монастир відроджувався, в тому числі і на щедрі царські пожертви. У 1839 р. його відвідав імператор Микола I з Великими князями, пізніше неодноразово відвідував імператор Олександр II Визволитель.
Встановлення на честь прп. Сави Сторожевського нового свята в пам'ять перенесення його мощей під нову сень пов'язане з ім'ям видатного церковного ієрарха митрополита Філарета (Дроздова). Ця подія сталася 17 липня 1847 т.
Особливий слід в житті обителі залишив її настоятель єпископ Леонід (Краснопевков), а значна частина ремонтних робіт у монастирі була виконана на кошти відомого звенигородського благодійника, власника суконної фабрики в с. Іванівське Звенигородського повіту П. Р. Цурікова.
У XIX ст. трьома виданнями вийшов капітальну працю з історії обителі, написаний одним з найвизначніших представників московської церковно-історичної школи — ректором Московської духовної академії С. К. Смирновим.
Особливе заступництво монастирю на Сторожах чинили Великий князь Сергій Олександрович, Московський генерал-губернатор, і його дружина Велика княгиня Єлисавета Феодорівна, причисленная нині до лику святих.
У 1898 р. урочисто святкувалося 500-річчя Савино-Сторожевського монастиря.
У 1918 р. в Звенигороді в результаті дій місцевої влади, реквизировавших частина власності монастиря, стався збройний конфлікт, що спричинив людські жертви. За "звенигородському справі" були засуджені намісник монастиря ігумен Макарій (Попов), священнослужителі, миряни. У березні 1919 р. блюзнірське розтин мощів преподобного Сави братії і викликало протести жителів міста. Почалися арешти. Мощі прп. Сави були конфісковані, монастир закрито.
В радянський час в обителі розміщувалися різні установи: військові частини, санаторій, музей.
Частина мощей прп. Сави Сторожевського була збережена в сім'ї Успенських. У 1985 р. святиня була передана в Московський Свято-Данилів монастир.
У 1995 р. монастир був відроджений. Під час святкування 600-річчя обителі в 1998 р. Святійший Патріарх Алексій II урочисто перевіз в нього мощі преподобного Сави.
В даний час в Савино-Сторожевському монастирі 60 ченців і послушників. Богослужіння відбуваються не тільки в самій обителі, але і в 11 приписних до обителі храмах, розташованих в Москві, Звенигороді, Кубинці (Одинцовський район), селах Саввинской слободі, Ершово, Молзино (Ногінський район Московської області), Погоди (Рязанська область) і в станиці Приазовська Краснодарського краю.
Працями ченців відроджуються монастирські храми, ведеться реставрація палацу царя Олексія Михайловича, дзвінниці, кріпосних стін і башт.
При монастирі влаштований дитячий притулок, діють дворічні богословські курси для дорослих, відкрита бібліотека з читальним залом, фонди якої складають 6,5 тисяч томів.
До змісту
Архітектура монастиря
Архітектурний ансамбль Савино-Сторожевського монастиря складався протягом століть, тому включає споруди різних епох. При цьому він не втратив своєї цілісності та єдності. І зодчі сімнадцятого століття, дали основу архітектурного вигляду Обителі, і майстри, які працювали тут у наступні століття, разюче точно погоджували нові будови з древніми, не порушуючи стрункості ансамблю.
З кінця чотирнадцятого століття, коли на "місце зовомо Сторожі" прийшов преподобний Сава, і до середини сімнадцятого століття територія Обителі не перевищувала південного пагорба гори Сторожі. Внизу, з півдня, спокійно несла свої води судноплавна тоді Москва-ріка, із заходу до неї впадала річка Развадня (нині звана Сторожка) і кругом шумів віковий ліс. Преподобний Сава з гарячою молитвою перед іконою Пресвятої Богородиці, та "зглянеться на оце місце та збереже його від ворог ненаветно", поклав тут початок Обителі.
- Собор Різдва Пресвятої Богородиці (1404-1405)
- Палац царя Олексія Михайловича
- Царицині палати (сер. XVII ст.)
- Дзвіниця (1650-і роки)
- З історії дзвонів
- Дзвони обителі
- Про дзвін дзвонів
- Трапезна палата (1652-1654)
- Преображенська церква (1693)
- Троїцька надбрамна церква
- Братські корпуси (2-я підлога. XVII ст.)
- Казначейський корпус (2-я підлога. XVII ст.)
- Стіни і башти (2-я підлога. XVII ст.)
